东方台的选秀《加油！美丽天使》，一下子点穿了中国人的皮肤意识和种族意识。就象网上的文章指出，大部分所谓主持正道的愤怒网民，不能容忍的是娄婧的母亲 居然和一个黑人有过性行为，更不能容忍的是这个孩子居然还亭亭玉立地站在台上和其它女孩比美！甚至有人开始骂上海文广，说他们用这件事情炒作节目。

我看了这些文章之后很难过，一个自称为被西方歧视过的民族，被人家喊过“东亚病夫”的民族，居然有这么短的记忆，开始歧视比自己更加弱小的群体。而娄婧之 所以解释“我的爸爸是美国人，不是非洲人”不正是说明连受害者都怀着一种再去害别人的意识。这说明我们的文明程度真的太差了，在美国能够把奥巴马选入白宫 的同一年，我们居然连一个肤色不同的女孩都不能接受。

而至于孩子的妈妈，我认为她是世界上最伟大的母亲，一个女人，为了自己的孩子，能够向丈夫承认错误并受到谅解，同时因为女儿的肤色又要遭到多年的怠慢，她 能够勇敢地站在台上说，这就是我的私生女，我为她骄傲，这是非常了不起的母亲。而她遇到的却是一群伪君子在网上狂谈什么道德底线？如此侮辱一个保护自己女 儿的母亲，试问你的道德底线在什么地方？

前两天，和党校的徐平教授谈费孝通先生，徐教授说，费先生曾经提出多元一体式中国民族问题的解决方案，他说中国人从根底上有几千年历史是多民族混居在一 起，我们的血液是揉在一起了，而美国却是一盘撒沙，只有三百年历史，民族与民族之间没有我们那么融洽，而至于奥巴马当选，那只是说明可能美国的民族问题有 了新的发展方向。我们录制这期《亮话》那天，娄婧的事情还没有在网上炒得沸沸扬扬，所以，没有机会请教徐老师，在费先生的多元一体说法下，我们应该如何正 确对待娄婧？

面对娄婧的事情，这种“多元一体”的说法是多么不经一击，我们必须意识到，汉族是一个有严重种族歧视倾向的民族，我们看不起肤色比我们深的人，而又过高的 崇拜肤色比我们浅的，这是我们的劣根。费孝通先生的另外一个说法，是中国人的文化自觉，所谓文化自觉无非是一个民族的价值观念，如果我们不能认识到我们这 个民族对弱势群体的排斥，那么我们的文化自觉将永远停留在柏杨所说的“丑陋的中国人”。

作者：刘洪波

　　杨湘洪走了，温州市委以“高度负责”的态度派一组人马去巴黎。走前说“责成”其回国，11月2日有报道说“劝说”无功而返，11月4日又有报道说，无功而返是不实的，现在“前往法国看望杨湘洪，并劝说其回国治疗”的小组仍在巴黎。

　　传言的消息还有不少，有说杨或取道法国去非洲的，有说杨肯定会回国的。我想，所谓“肯定回国”，虽说据称为其“好友”所透露，大致上我只能遥想他也许还打算“叶落归根”地热爱一下故土。

　　杨湘洪并没有撕破脸皮，报道说他在法国不归以后，不归理由是“腰椎盘老病复发”，并提出了辞呈。温州市也相当温和，承认他滞留是因病，又要求他不要辞职，还派出了小组。这个小组到底是去责成他回国，还是去劝说他回国呢，我们却不明白，现在又多了一个说法，叫“看望”。责成、劝说、看望，听着就是越来越没劲，越来越没戏。

　　杨湘洪出走，贴切的比喻就是一次弃船。弃的哪一艘船呢，当然不是被他领导和管治的鹿城区的民众。他是被委派的，是不是会与那些被管治的民众共一条船，实在是一个问题。官员“对下负责”，有什么保证吗，基于良心，或可做到，但如果他不“对下负责”，不“与民同船”，那也是很不令人意外的。

　　杨湘洪所弃的船，是给予他权力的官员管理体系。习惯上，人们认为官员会“对上负责”，因为那是他权力的来源。这真是一个很大的安慰，用了一个人，虽然对下不负责，好歹还会对作用他的组织或者某个人负责任啊，还是“自己人”啊。但杨湘洪，以及与他一样出走不归的官员，显示了更冷酷的现实，所谓 “对上负责”可能也只是一个神话。当他离船而去时，并没有考虑将会置“上级”于何其尴尬的处境，他负责的只是他自己。

　　我想，杨湘洪的行为并不违反人类行为的理性，任何人都是基于自身而选择自己的行为。但杨湘洪的离开显示了“对下负责”和“对上负责”这套话语的无力。一个人被派任了权力，一个人管治了公民。因为是派任，他无须负责于公民，这已是人所共见。而事实上，他其实也未必会把自己与委派他的机构或某人绑定起来。

　　权力应当用于公共利益，而坏的权力机制，不仅不会有“对下负责”，而且连人所痛责的“对上负责”也不会有，而只有“权力对自己负责”。杨湘洪事件表明，当一个官员决意弃船时，被他所弃的船实际上无可奈何，责令也好，追究也好，劝说也好，看望也好，都没有意义。就算是“民不可以虑始”吧，寄希望于绑定利益从而上下同心也是一种虚妄。所谓“利尽则散，势去则倾”，是分毫不差的。杨湘洪之类官员的弃船行为，无非是“利尽势去”的本能反应而已。